റഷ്യയിലെ ടൊബോൾസ്ക് ഗവർണറേറ്റിലെ (ഇപ്പോൾ ട്യൂമെൻ ഒബ്ലാസ്റ്റിലെ യാർക്കോവ്സ്കി ഡിസ്ട്രിക്റ്റ്) സൈബീരിയൻ ഗ്രാമമായ പോക്രോവ്സ്കോയിയിലെ ഒരു കർഷക കുടുംബത്തിലാണ് റാസ്പുടിൻ ജനിച്ചത്.28ആം വയസ്സു വരെ നിരക്ഷരനും താന്തോന്നിയുമായി ജീവിച്ച അദ്ദേഹം 1897 ൽ ഒരു മഠത്തിലേക്ക് തീർത്ഥാടനം നടത്തിയ ശേഷമാണു ശക്തമായ ആത്മീയ മനപരിവർത്തന അനുഭവം ഉണ്ടാവുന്നത്. റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ ദ്യോഗിക പദവി വഹിച്ചിരുന്നില്ലെങ്കിലും അദ്ദേഹം ഒരു സന്യാസി അല്ലെങ്കിൽ "സ്ട്രാനിക്" (അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾ അല്ലെങ്കിൽ തീർത്ഥാടകൻ) എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്. 1903-ൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് അദ്ദേഹം യാത്രയായി. അവിടെ ചില സഭകളെയും സാമൂഹിക നേതാക്കളെയും അദ്ദേഹം സന്ദർശിച്ചു. 1905 നവംബറിൽ അദ്ദേഹം റഷ്യൻ ചക്രവർത്തിയായ നിക്കോളാസ് നെയും രാജ്ഞി അലക്സാണ്ട്ര ചക്രവർത്തിനിയെയും കണ്ടുമുട്ടി. പെട്ടെന്ന് തന്നെ അദ്ദേഹം രാജ കൊട്ടാരത്തിലെ അകത്തളങ്ങളിലെ സ്വാധീന ശക്തിയായി മാറുകയും ചെയ്തു.
1906 ന്റെ അവസാനത്തിൽ, ചക്രവർത്തി ദമ്പതികളുടെ ഹീമോഫീലിയ ബാധിച്ച ഏകമകൻ അലക്സിയുടെ രോഗശാന്തിക്കാരനായി റാസ്പുടിൻ നിയമിതനായി.. പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ അലക്സിയുടെ രോഗം ഭേദമാക്കി എന്നാണു പറയപ്പെടുന്നത്. കൊട്ടാരത്തിലും രാജ സഭകളിലും വ്യത്യസ്തമായ അഭിപ്രായങ്ങളായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചു ഉണ്ടായിരുന്നത്.., ചില റഷ്യക്കാർ ഒരു മിസ്റ്റിക്ക് ആയും,ചിലർ ദാർശനികനായും പ്രവാചകനായും, മറ്റു ചിലർ ഒരു മതപരമായ ചാർട്ടൻ ആയും അദ്ദേഹത്തെ കാണാൻ തുടങ്ങി. ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിലെ റഷ്യൻ സൈന്യങ്ങളുടെ മേൽനോട്ടത്തിനായി 1915-ൽ നിക്കോളാസ് രണ്ടാമൻ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ അലക്സാണ്ട്ര രാജ്ഞിയുടെയും റാസ്പുടിന്റെയും സ്വാധീനം റഷ്യയിൽ വർദ്ധിച്ചു. യുദ്ധസമയത്ത് റഷ്യൻ തോൽവികൾ വർദ്ധിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നുവെങ്കിലും, റാസ്പുട്ടിനും അലക്സാണ്ട്രയും കൂടുതൽ ജനപ്രീതി നേടിക്കൊണ്ടിരുന്നു. എന്നാൽ അലക്സാണ്ട്രയ്ക്കും നിക്കോളാസിനും മേലുള്ള റാസ്പുട്ടിന്റെ വർദ്ധിച്ചു വരുന്ന സ്വാധീനത്തെ എതിർത്ത ഒരു കൂട്ടം യാഥാസ്ഥിതിക പ്രഭുക്കന്മാർ 1916 ഡിസംബർ 17നു വളരെ വിദഗ്ധമായി റാസ്പുടിനെ വകവരുത്തി..!!
റാസ്പുടിന്റെ അപകീർത്തികരവും ദുഷിച്ചതുമായ പ്രശസ്തി സാറിസ്റ്റ് സർക്കാരിനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താൻ സഹായിച്ചതായും കൊലപാതകം നടന്ന് ഏതാനും ആഴ്ചകൾക്കുശേഷം റൊമാനോവ് രാജവംശത്തെ അട്ടിമറിക്കാൻ സഹായിച്ചതായും ചരിത്രകാരന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തെയും സ്വാധീനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരണങ്ങൾ പലപ്പോഴും കേൾവിയുടെയും ശ്രുതിയുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ളവയായിരുന്നു.
സൈബീരിയയിലെ ടൊബോൾസ്ക് ഗവർണറേറ്റിലെ (ഇപ്പോൾ ട്യൂമെൻ ഒബ്ലാസ്റ്റ്) ട്യൂറ നദിക്കരയിലുള്ള പോക്രോവ്സ്കോയ് എന്ന ചെറിയ ഗ്രാമത്തിലാണ് റാസ്പുടിൻ ജനിച്ചത്. ഔദ്യോഗിക രേഖകൾ അനുസരിച്ച്, 1869 ജനുവരി 21 നാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്. നിസ്സയിലെ സെന്റ് ഗ്രിഗറി എന്ന പേരിലാണ് അദ്ദേഹം അവിടെ അക്കാലത്ത് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
റാസ്പുടിന്റെ മാതാപിതാക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള രേഖകൾ കുറവാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് യെഫിം ഒരു കർഷകനും പള്ളി മൂപ്പനുമായിരുന്നു. 1842 ൽ പോക്രോവ്സ്കോയിയിൽ ആണു അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്. റാസ്പുടിന്റെ അമ്മ അന്ന പാർഷുകോവയെ 1863 ൽ വിവാഹം കഴിച്ചു. യെഫിം ഒരു സർക്കാർ ദൂതനായും ജോലി ചെയ്തു. ഈ ദമ്പതികൾക്ക് റാസ്പുട്ടിനു പുറമെ മറ്റ് ഏഴു മക്കളുണ്ടായിരുന്നു, അവരെല്ലാം ശൈശവത്തിലും കുട്ടിക്കാലത്തും മരിച്ചു; ഒൻപതാമത്തെ കുട്ടി, ഫിയോഡോസിയ ജീവിച്ചിരുന്നിരിക്കാം. ചരിത്രകാരനായ ജോസഫ് ടി. ഫുഹ്‌മാൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, റാസ്പുടിൻ തീർച്ചയായും ഫിയോഡോസിയയുമായി അടുപ്പത്തിലായിരുന്നു, അവളുടെ മക്കൾക്ക് ഗോഡ്ഫാദറായിരുന്നു, എന്നാൽ "നിലനിൽക്കുന്ന രേഖകൾ അതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ഒന്നും അതേകുറിച്ചു പറയുന്നില്ല.
ചരിത്രകാരനായ ഡഗ്ലസ് സ്മിത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, റാസ്പുടിന്റെ ചെറുപ്പവും പ്രായപൂർത്തിയായതു വരെയുള്ള ജീവിതവും വിശ്വസനീയമായ ഉറവിടങ്ങളുടെയും വിവരങ്ങളുടെയും അഭാവത്തിൽ അജ്ഞാതമായി കിടക്കുകയാണു. എന്നാൽ റാസ്പുടിൻ പ്രശസ്തിയിലേക്ക് ഉയർന്നതിനുശേഷം മാതാപിതാക്കളെയും കൂടപ്പിറപ്പുകളേയും കുറിച്ചുള്ള കെട്ടിച്ചമച്ച കഥകൾ പല രീതിയിൽ പുറത്തു വന്നുകൊണ്ടിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റു സൈബീരിയൻ കൃഷിക്കാരെപ്പോലെത്തന്നെ, അമ്മയും അച്ഛനും ഉൾപ്പെടെ റാസ്പുടിനും ഔപചാരികമായി വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയിട്ടില്ലെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ യൗവ്വനകാലം വരെ നിരക്ഷരരായിരുന്നുവെന്നും ചരിത്രകാരന്മാർ സമ്മതിക്കുന്നു. മദ്യപാനം, ചെറിയ മോഷണങ്ങൾ, പ്രാദേശിക അധികാരികളോടുള്ള അനാദരവ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു പരിധിവരെ അക്രമാസക്തനായ ഒരു യുവ കാലഘട്ടം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് പ്രാദേശിക ആർക്കൈവൽ രേഖകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു - എന്നാൽ പിന്നീട് പല കഥകളിലും പ്രചരിപ്പിക്കപ്പെട്ട കുതിരകളെ മോഷ്ടിക്കുക, മതനിന്ദ നടത്തുക, അല്ലെങ്കിൽ കള്ളസാക്ഷ്യം ചുമത്തുക എന്നീ കുറ്റങ്ങൾ ചെയ്തിരുന്നുവെന്നതിനു രേഖാമൂലമുള്ള തെളിവുകളൊന്നുമില്ല.
1886-ൽ റാസ്പുടിൻ റഷ്യയിലെ വടക്കുകിഴക്ക് 250 കിലോമീറ്റർ, മോസ്കോയിൽ നിന്ന് 2,800 കിലോമീറ്റർ കിഴക്ക് അബാലക്, ത്യൂമൻ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു, അവിടെ പ്രസകോവ്യ ഡുബ്രോവിന എന്ന കർഷക പെൺകുട്ടിയെ കണ്ടുമുട്ടി. നിരവധി മാസത്തെ പ്രണയത്തിനുശേഷം അവർ 1887 ഫെബ്രുവരിയിൽ വിവാഹിതരായി. റാസ്പുടിന്റെ പിന്നീടുള്ള യാത്രകളിലുടനീളം പ്രസ്‌കോവയെ കൂടെക്കൂട്ടി, മരണം വരെ അർപ്പണബോധത്തോടെ ആ ദാമ്പത്യ ജീവിതം തുടർന്നു പോവുകയും ചെയ്തു. റാസ്പുട്ടിൻ-പ്രസകോവ്യ ദമ്പതികൾക്ക് ഏഴു മക്കളുണ്ടായിരുന്നു, മൂന്നുപേർ മാത്രമേ പ്രായപൂർത്തിയാവുന്നത് വരെ ജീവിച്ചിരുന്നുള്ളൂ: ദിമിത്രി (ജനനം: 1895), മരിയ (ജനനം: 1898), വർവര (ജനനം: 1900).
1897-ൽ റാസ്പുടിൻ മതത്തിൽ പുതിയ താത്പര്യം വളർത്തിയെടുത്തു, തീർത്ഥാടനത്തിനായി ജന്മദേശമായ പോക്രോവ്സ്‌കോയിയ വിട്ടു. അതിന്റെ കാരണങ്ങൾ വ്യക്തമല്ല; ചില സ്രോതസ്സുകൾ പ്രകാരം, കുതിര മോഷണത്തിലെ ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ റാസ്പുടിൻ ഗ്രാമം വിട്ടു എന്നു പറയപ്പെടുന്നു. മറ്റ് സ്രോതസ്സുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് കന്യാമറിയത്തിന്റെയോ വെർകോട്ടുരിയിലെ സെന്റ് സിമിയോണിന്റെയോ ഒരു ദർശനം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നാണു, മറ്റുചിലർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത് റാസ്പുടിന്റെ തീർത്ഥാടനത്തിന് പ്രചോദനം നൽകിയത് ഒരു യുവ ദൈവശാസ്ത്ര വിദ്യാർത്ഥിയായ മെലിറ്റി സബോറോവ്സ്കിയാണ്. കാരണങ്ങൾ എന്തുതന്നെയായാലും, റാസ്പുടിൻ തന്റെ പഴയ അരാജക ജീവിതം ഉപേക്ഷിച്ചു: അയാൾക്ക് അന്ന് ഇരുപത്തിയെട്ട് വയസ്സായിരുന്നു, വിവാഹിതനായി രണ്ടു മക്കളുമായി പത്തുവർഷം പൂർത്തി യായിരുന്നു. ഡഗ്ലസ് സ്മിത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീരുമാനം "ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള വൈകാരികമോ ആത്മീയമോ ആയ പ്രതിസന്ധിയാൽ മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ" എന്നതാണു.
റാസ്പുടിൻ നേരത്തെ അബാലക്കിലെ വിശുദ്ധ സ്നാമെൻസ്‌കി മഠത്തിലേക്കും ടൊബോൾസ്‌കിന്റെ കത്തീഡ്രലിലേക്കും തീർത്ഥാടനം നടത്തിയിരുന്നുവെങ്കിലും 1897 ൽ വെർകോട്ടുരിയിലെ സെന്റ് നിക്കോളാസ് മൊണാസ്ട്രി സന്ദർശിച്ചത് അദ്ദേഹത്തെ മാറ്റിമറിച്ചു. അവിടെവെച്ച്, മക്കറി എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സ്റ്റെയർ (മൂപ്പൻ) അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടുമുട്ടി. റാസ്പുടിൻ വെർഖോതുരിയിൽ മാസങ്ങൾ ചെലവഴിച്ചിരിക്കാം, ഒരുപക്ഷേ ഇവിടെ അദ്ദേഹം വായിക്കാനും എഴുതാനും പഠിച്ചിരിക്കാം, പക്ഷേ പിന്നീട് അദ്ദേഹം മഠത്തെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെട്ടു, ചില സന്യാസിമാർ സ്വവർഗരതിക്കായി തന്നെ ഉപയോഗപ്പെടുത്തി എന്നും സന്യാസജീവിതത്തെ വളരെ നിർബന്ധിതമായി അടിച്ചേൽപ്പിച്ചുവെന്നും വിമർശിച്ചു. മാറിയ ഒരു മനുഷ്യനായി അദ്ദേഹം പോക്രോവ്സ്കോയിയിലേക്ക് മടങ്ങി. അദ്ദേഹം ഒരു സസ്യാഹാരിയായിത്തീർന്നു, മദ്യം കഴിച്ചു, മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ വളരെ ഉത്സാഹത്തോടെ പ്രാർത്ഥിച്ചു, പാടി.
തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങൾ റാസ്പുടിൻ ഒരു വിശുദ്ധനായ തീർത്ഥാടകനായി ജീവിച്ചു. പോക്രോവ്സ്കോയിയെ മാസങ്ങളോ വർഷങ്ങളോ ഉപേക്ഷിച്ച് രാജ്യമൊന്നടങ്കം അലഞ്ഞുതിരിയാനും വിവിധ വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങൾ സന്ദർശിക്കാനും തുടങ്ങി. കിഴക്കൻ ഓർത്തഡോക്സ് സന്യാസജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായ അത്തോസ് പർവ്വതം വരെ അദ്ദേഹം 1900 ൽ അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞു നടന്നു.
1900 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, റാസ്പുടിൻ അനുയായികളുടെ ഒരു ചെറിയ വലയം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിരുന്നു, പ്രാഥമികമായി കുടുംബാംഗങ്ങളും മറ്റ് പ്രാദേശിക കർഷകരും, അവർ പോക്രോവ്സ്കോയിയിൽ ആയിരുന്ന ഞായറാഴ്ചകളിലും മറ്റ് പുണ്യദിനങ്ങളിലും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം പ്രാർത്ഥിച്ചു. എഫിമിന്റെ റൂട്ട് നിലവറയിൽ ഒരു താൽക്കാലിക ചാപ്പൽ പണിഞ്ഞു - റാസ്പുടിൻ അക്കാലത്ത് പിതാവിന്റെ വീട്ടിലായിരുന്നു താമസിച്ചിരുന്നത് - സംഘം അവിടെ രഹസ്യ പ്രാർത്ഥനാ യോഗങ്ങൾ നടത്തി. ഈ കൂടിക്കാഴ്‌ചകൾ ഗ്രാമത്തിലെ പുരോഹിതനിൽ നിന്നും മറ്റ് ഗ്രാമീണരിൽ നിന്നും സംശയത്തിനും ശത്രുതയ്ക്കും കാരണമായി. ഓരോ മീറ്റിംഗിനും മുമ്പായി സ്ത്രീ അനുയായികൾ അദ്ദേഹത്തെ ആചാരപരമായി കഴുകുകയാണെന്നും, സംഘം വിചിത്രമായ ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചുവെന്നും, റാസ്പുടിൻ ഖ്ലിസ്റ്റിയിൽ എന്ന ഒരു മതവിഭാഗത്തിൽ ചേർന്നിരുന്നു വെന്നും, അവരുടെ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളിൽ ലൈംഗിക ചൂഷണവും ഉൾപ്പെടുന്നുവെന്നും അഭ്യൂഹങ്ങൾ പരക്കാൻ തുടങ്ങി. ചരിത്രകാരനായ ജോസഫ് ഫുഹ്‌മാൻ പറയുന്നത്, "റാസ്പുടിൻ എപ്പോഴെങ്കിലും ഈ വിഭാഗത്തിൽ അംഗമായിരുന്നുവെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിൽ ആവർത്തിച്ചുള്ള അന്വേഷണങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടു എന്നാണു", കൂടാതെ അദ്ദേഹം ഒരു ഖ്ലൈസ്റ്റാണെന്ന അഭ്യൂഹങ്ങൾ അടിസ്ഥാനരഹിതമാണെന്നും അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെടുന്നുണ്ട്.
1900 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ റാസ്പുടിന്റെ പ്രവർത്തനവും കരിഷ്മയും സൈബീരിയയിൽ പ്രചരിക്കാൻ തുടങ്ങി. 1904 അല്ലെങ്കിൽ 1905 കാലഘട്ടത്തിൽ അദ്ദേഹം കസാൻ നഗരത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ അദ്ദേഹം ആത്മീയ പ്രതിസന്ധികളും ഉത്കണ്ഠകളും പരിഹരിക്കാൻ ആളുകളെ സഹായിക്കുന്ന ബുദ്ധിമാനായ ഒരു പുണ്യവാളൻ അല്ലെങ്കിൽ വിശുദ്ധ മനുഷ്യൻ എന്ന ഖ്യാതി നേടി. റാസ്പുടിൻ സ്ത്രീ അനുയായികളുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നുവെന്ന അഭ്യൂഹങ്ങളുണ്ടായിട്ടും, കസാന് പുറത്തുള്ള സെവൻ ലേക്സ് മൊണാസ്ട്രിയുടെ പിതാവിനെക്കുറിച്ചും പ്രാദേശിക സഭാ ഉദ്യോഗസ്ഥരായ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് ആൻഡ്രേ, ബിഷപ്പ് ക്രിസ്റ്റാനോസ് എന്നിവരെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹത്തിന് നല്ല മതിപ്പാണുണ്ടായിരുന്നത്. അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയിലെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് തിയോളജിക്കൽ സെമിനാരിയുടെ റെക്ടറായിരുന്ന ബിഷപ്പ് സെർജിക്ക് എന്നിവരാണു സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് പോകാൻ അദ്ദേഹത്തെ പ്രേരിപ്പിച്ചത് .
നെവ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയിൽ വെച്ച് അദ്ദേഹം സെർജിയെ കണ്ടുമുട്ടുകയും, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് സമൂഹത്തിൽ നല്ല സ്വാധീനമുള്ളയാളും പിന്നീട് സാർ ചക്രവർത്തിയുടേയും രാജ്ഞിയുടേയും കുമ്പസാരക്കാരനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ദൈവശാസ്ത്ര സെമിനാരി ഇൻസ്പെക്ടർ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് തിയോഫാൻ ഉൾപ്പെടെയുള്ള സഭാ നേതാക്കളെ റാസ്പുടിൻ പരിചയപ്പെട്ടു. തിയോഫാൻ റാസ്പുട്ടിനെ വളരെയധികം ആകർഷിച്ചു, അദ്ദേഹത്തെ വീട്ടിൽ താമസിക്കാൻ ക്ഷണിച്ചു. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ റാസ്പുടിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും സ്വാധീനമുള്ളതുമായ ഒരു സുഹൃത്തായി തിയോഫാൻ മാറി, മതപരമായ ചർച്ചകൾക്കായി പ്രഭുക്കന്മാർ ഒത്തുകൂടിയ സ്വാധീനമുള്ള നിരവധി സലൂണുകളിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രവേശനം ലഭിച്ചു. ഈ മീറ്റിംഗുകളിലൂടെയാണ് റാസ്പുടിൻ തന്റെ ആദ്യകാല, സ്വാധീനമുള്ള ചില അനുയായികളെ ഉണ്ടാക്കിയത് - അവരിൽ പലരും പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ തിരിഞ്ഞു എന്നത് മറ്റൊരു സത്യം.
സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ റാസ്പുടിൻ വരുന്നതിനുമുമ്പ് നഗരത്തിലെ പ്രഭുക്കന്മാർക്കിടയിൽ ആത്മീയത, തിയോസഫി തുടങ്ങിയ ബദൽ മത പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ പ്രഭുക്കന്മാരിൽ പലരും നിഗൂഢതയെയും അമാനുഷികതയെയും കുറിച്ച് തീവ്രമായ ജിജ്ഞാസ പുലർത്തിയിരുന്നവരായിരുന്നു. റാസ്പുടിന്റെ ആശയങ്ങളും "വിചിത്രമായ പെരുമാറ്റവും" അദ്ദേഹത്തെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ വരേണ്യവർഗത്തിൽ കൗതുകകരമായ ഒരു വിഷയമാക്കി മാറ്റി, ചരിത്രകാരനായ ജോസഫ് ഫുഹ്‌മാൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച് ഈ കാലയളവിൽ "വിരസവും വിഡ്ഡിത്തങ്ങളുമായ പുതിയ അനുഭവങ്ങൾ തേടുന്നവരുമായിരുന്നു സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ മുമ്പ് പ്രസിദ്ധരായിരുന്ന നിസിയർ ആന്തൽ ഫിലിപ്പ്, ജെറാർഡ് എൻകൗസ് തുടങ്ങിയ "വിശുദ്ധ പുരുഷന്മാർ" അവരിൽനിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി റാസ്പുട്ടിൻ ഒരു റഷ്യൻ സ്വദേശിയാണെന്ന വസ്തുത അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആകർഷണം ഒരു പക്ഷെ വർദ്ധിപ്പിച്ചിരിക്കാം.
ജോസഫ് ടി. ഫുഹ്‌മാൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, റാസ്പുടിൻ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ ആദ്യ സന്ദർശനത്തിൽ ഏതാനും മാസങ്ങൾ മാത്രമേ താമസിച്ചുള്ളൂ, 1903 അവസാനത്തോടെ അദ്ദേഹം പോക്രോവ്സ്കോയിയിലേക്ക് മടങ്ങി. 1905ൽ വീണ്ടും സെന്റ്പീറ്റേഴ്സ് ബർഗിലെത്തി പ്രഭുക്കന്മാരിൽ പലരുമായും ചങ്ങാത്തം സ്ഥാപിച്ചു, "കറുത്ത രാജകുമാരിമാർ" എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവരിൽ ഒരാളായ, മിലിറ്റ്സ, മോണ്ടെനെഗ്രോയിലെ അനസ്താസിയ എന്നിവർ റാസ്പുട്ടിനെ സാർ ചക്രവർത്തിയായ നിക്കൊളാസിനും കുടുംബത്തിനും പരിചയപ്പെടുത്തിക്കൊടുക്കുന്നു.
1905 നവംബർ 1 ന് പീറ്റർഹോഫ് കൊട്ടാരത്തിൽ വെച്ചാണു റാസ്പുടിൻ ആദ്യമായി സാർ ചക്രവർത്തിയെ സന്ദർശിക്കുന്നത്. താനും അലക്സാണ്ട്രയും ഗ്രിഗറി, ടൊബോൾസ്ക് പ്രവിശ്യയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു " മനുഷ്യപുരുഷനെ" പരിചയപ്പെട്ടു എന്നാണു സാർ തന്റെ ഡയറിയിൽ അതേക്കുറിച്ചു രേഖപ്പെടുത്തിയത്. ആദ്യ കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് തൊട്ടുപിന്നാലെ റാസ്പുടിൻ വീണ്ടും പോക്രോവ്സ്കോയിയിലേക്ക് മടങ്ങി, 1906 ജൂലൈയിൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ റാസ്പുടിൻ ജൂലൈ 18 ന് ചക്രവർത്തി നിക്കോളാസും രാജ്ഞി അലക്സാണ്ട്രയുമായി വീണ്ടും കണ്ടുമുട്ടി, ഒക്ടോബറിൽ വീണ്ടും അവരുടെ മക്കളെ റാസ്പുട്ടിൻ കണ്ടുമുട്ടി. ഹീമോഫീലിയാ രോഗിയായ മകൻ അലക്സിയെ സുഖപ്പെടുത്താൻ റാസ്പുടിന് അത്ഭുതശക്തിയുണ്ടെന്ന് രാജകുടുംബം പൂർണ്ണമായും വിശ്വസിച്ചു.
രാജകുടുംബവുമായുള്ള റാസ്പുടിന്റെ അടുപ്പത്തിന്റെ ഫലമായി അമാനുഷികമായ പല കഴിവുകളും അയാൾക്കുണ്ടെന്ന് അലക്സാണ്ട്ര രാജ്ഞിയും മറ്റുള്ളവരും വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. റാസ്പുട്ടിന്റെ പ്രാർത്ഥനാ ശുശ്രൂശയുടെ ഫലമായി ഹീമോഫീലിയ ബാധിച്ച സാരെവിച്ച് അലക്സിയുടെ രക്തസ്രാവം നിലക്കുകയും വേദന കുറയുകയും ചെയ്തു. ചരിത്രകാരനായ മാർക്ക് ഫെറോ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, തന്റെ മകന്റെ കഷ്ടത ഭേദമാക്കുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട് റാസ്പുട്ടിനോട് രാജ്ഞിക്ക് പരിധി വിട്ട ഒരു വികാരാധീനമായ അടുപ്പം തന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നു. അലക്സിയുടെ ഹീമോഫീലിയയെക്കുറിച്ച് റാസ്പുടിൻ ആദ്യമായി അറിഞ്ഞത് എപ്പോഴാണെന്നോ ആദ്യമായി ഒരു രോഗശാന്തിക്കാരനായി പ്രവർത്തിച്ചതെപ്പോഴാണെന്നോ കൃത്യമായി വ്യക്തതയൊന്നുമില്ല. 1906 ഒക്ടോബർ മുതലാണ് അലക്സിയുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നത് എന്ന് അനുമാനിക്കാമെന്ന് തോന്നുന്നു. 1907 ലെ വസന്തകാലത്ത് ആന്തരിക രക്തസ്രാവമുണ്ടായപ്പോൾ അലക്സിക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ അലക്സാണ്ട്ര രാജ്ഞി ആദ്യമായി അദ്ദേഹത്തെ വിളിപ്പിച്ചു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ തന്നെ അലക്സി സുഖം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്തു. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ എത്തിയതിനുശേഷം റാസ്പുടിൻ അത്ഭുതകരമായ രോഗശമനത്തിനു പ്രാപ്തനാണെന്ന് പരക്കെ അഭ്യൂഹമുണ്ടായിരുന്നു, താമസിയാതെ തന്നെ റാസ്പുട്ടിന് അത്ഭുതശക്തികളുണ്ടെന്ന് രാജ്ഞി അലക്സാണ്ട്രയുടെ സുഹൃത്ത് അന്ന വൈറുബോവയ്ക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടു. റാസ്പുടിന്റെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള അഭിഭാഷകരിൽ ഒരാളായി പിന്നീട് വൈറോബോവ മാറുകയും ചെയ്തു. (അലക്സിയുടെ ഫ്രഞ്ച് ഭാഷാ അദ്ധ്യാപകനായ മെമ്മോയിറിസ്റ്റ് പിയറി ഗില്ലിയാർഡ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള ചരിത്രകാരന്മാർ ആസ്പിരിന്റെ ഉപയോഗമില്ലാതെത്തന്നെ അലക്സിയുടെ രക്തസ്രാവത്തെ റാസ്പുടിൻ നിയന്ത്രിച്ചുവെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നു.)
1912-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, സ്പാലയിലെ രാജകീയ വേട്ടയാടലിനു വേണ്ടിയുള്ള ഒരു വണ്ടി സവാരിക്ക് ശേഷം രാജകുമാരൻ അലക്സിയുടെ തുടയിലും ഞരമ്പിലും രക്തസ്രാവം ഉണ്ടായി, ഇത് ഒരു വലിയ ഹെമറ്റോമയ്ക്ക് കാരണമായി. കഠിനമായ വേദനയിലും പനി യിലും സാരെവിച്ച് മരണത്തോട് മല്ലടിക്കുന്ന അവസ്ഥയിലെത്തിച്ചേർന്നു. നിരാശയായ അലക്സാണ്ട്ര രാജ്ഞി വൈബ്രോവയോട് അലക്സിക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ട് റാസ്പുട്ടിനു ഒരു ടെലഗ്രാം അയക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. "ദൈവം നിങ്ങളുടെ കണ്ണുനീർ കണ്ടു നിങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥന കേട്ടു. ദു:ഖിക്കരുത്. ചെറിയ രാജാവ് മരിക്കില്ല. ഡോക്ടർമാരെ കൂടുതൽ ശല്യപ്പെടുത്താൻ അനുവദിക്കരുത്" എന്ന് റാസ്പുടിൻ അലക്സാണ്ട്രക്ക് മറുപടിയയച്ചു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ അലക്സിയുടെ അവസ്ഥയിൽ മാറ്റമില്ല, പക്ഷേ സന്ദേശം അലക്സാണ്ട്രയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും അലക്സി അതിജീവിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷ അവരിൽ വീണ്ടെടുക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അടുത്ത ദിവസം അലക്സിയുടെ രക്തസ്രാവം നിലച്ചു. അലക്സിയുടെ ചികിത്സയിൽ പങ്കാളിയായിരുന്ന ഡോക്ടർമാരിൽ ഒരാളായ ഡോ. എസ്പി ഫെഡോറോവ്, "ഇതിനെ ഒരു മെഡിക്കൽ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് കൊണ്ട് പൂർണ്ണമായും വിശദീകരിക്കാനാകില്ല" എന്ന് സമ്മതിച്ചു. റാസ്പുടിനെ ഒരു മഹാത്മാവായി കണ്ടതിന് അലക്സാണ്ട്രയെ കുറ്റപ്പെടുത്താനാവില്ലെന്ന് ഡോ: ഫെഡോറോവ് പറയുന്നുണ്ട്. "അത്ഭുത മനുഷ്യനായ റാസ്പുടിൻ അകത്തേക്ക് വരും, രോഗിയുടെ അടുത്തേക്ക് നടക്കും, അവനെ നോക്കും, തുപ്പും. ഒരിക്കലും അവസാനിക്കില്ല എന്ന് കരുതിയ രക്തസ്രാവം ഉടനെ നിൽക്കും ....ഇങ്ങനെയുള്ളൊരവസ്ഥയിൽ ചക്രവർത്തി കുടുംബത്തിനു എങ്ങനെ റാസ്പുട്ടിനെ വിശ്വസിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയും?" ഡോക്ടർ ചോദിക്കുന്നു.
ചരിത്രകാരനായ റോബർട്ട് കെ. മാസി അലക്സിയുടെ വീണ്ടെടുക്കലിനെ "മുഴുവൻ റാസ്പുടിൻ ഇതിഹാസത്തിന്റെയും ഏറ്റവും നിഗൂഢ എപ്പിസോഡുകളിലൊന്ന്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സുഖം പ്രാപിക്കാനുള്ള കാരണം വ്യക്തമല്ല: അലക്സിയെ ശല്യപ്പെടുത്താൻ ഡോക്ടർമാരെ അനുവദിക്കരുതെന്ന റാസ്പുടിന്റെ നിർദ്ദേശം വിശ്രമിക്കാനും മാനസികമായ ശാന്തത ലഭിക്കാനും കാരണമായതുകൊണ്ട് സുഖം പ്രാപിക്കാൻ സഹായിച്ചതായി മാസി അനുമാനിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അലക്സാണ്ട്രയെ ശാന്തമാക്കി അലക്സിയുടെ വൈകാരിക സമ്മർദ്ദം കുറച്ചുകൊണ്ട് അലക്സി സുഖം പ്രാപിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്ദേശം സഹായിച്ചിരിക്കാം. ഫെറോയെപ്പോലുള്ള ചില എഴുത്തുകാരും ചരിത്രകാരന്മാരും പറയുന്നത്, ഹിപ്നോസിസിലൂടെ അലക്സിയുടെ രക്തസ്രാവം റാസ്പുടിൻ തടഞ്ഞുവെന്നാണ്.
റാസ്പുടിന്റെ രോഗശാന്തി ശക്തികളിലുള്ള രാജകുടുംബത്തിന്റെ വിശ്വാസം അദ്ദേഹത്തിന് കൊട്ടാരത്തിൽ ഗണ്യമായ പദവിയും അധികാരവും നൽകി. കൊട്ടാരത്തിലെ മതചിഹ്നങ്ങളുടെ മുൻപിൽ വിളക്കുകൾ കത്തിച്ചു വെക്കാനുള്ള തന്റെ ലാംപാഡ്നിക് (ലാമ്പ്‌ലൈറ്റർ) ആയി സാർ ചക്രവർത്തി റാസ്പുട്ടിനെ നിയമിച്ചു, ഇത് കൊട്ടാരത്തിന്റെ അകത്തളങ്ങളിലേക്കും രാജകുടുംബത്തിനകത്തേക്കും സ്ഥിരമായി പ്രവേശനം നേടിക്കൊടുത്തു.അങ്ങനെ റാസ്പുടിനു ലഭിച്ച സ്ഥാനവും പദവിയും അധികാരവും അദ്ദേഹം പരമാവധി ഉപയോഗപ്പെടുത്തി, ആരാധകരിൽ നിന്ന് കൈക്കൂലിയും ലൈംഗിക ആനുകൂല്യങ്ങളും സ്വീകരിച്ചു.ഒപ്പം വീണ്ടും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാധീനം കൂടുതൽ വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്സാഹത്തോടെ പ്രവർത്തിച്ചു തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു..
താമസിയാതെ റാസ്പുട്ടിൻ ഒരു വിവാദ വ്യക്തിയായി കളം നിറഞ്ഞാടാൻ തുടങ്ങി; മതപരമായ മതവിരുദ്ധത, ബലാത്സംഗം എന്നീ ആരോപണങ്ങൾ ശത്രുക്കൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുറത്ത് ചാർത്താൻ തുടങ്ങി, സാറിനുമേൽ അനാവശ്യമായ രാഷ്ട്രീയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയെന്ന് സംശയിക്കപ്പെട്ടു, കൂടാതെ രാജ്ഞി അലക്സാണ്ട്രയുമായി പതിവിൽ കവിഞ്ഞ ബന്ധമുണ്ടെന്നും അഭ്യൂഹങ്ങൾ വന്നു തുടങ്ങി. റാസ്പുടിന്റെ സ്വാധീനത്തോടുള്ള എതിർപ്പ് സഭയ്ക്കുള്ളിൽ വളർന്നു. 1907-ൽ പോക്രോവ്സ്കോയിയിലെ പ്രാദേശിക പുരോഹിതന്മാർ റാസ്പുട്ടിനെ ഒരു മതഭ്രാന്തൻ എന്ന് അപലപിച്ചു, ടോബോൾസ്ക് ബിഷപ്പ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു അന്വേഷണം ആരംഭിച്ചു, "തെറ്റായ, ഖ്ലൈസ്റ്റ് പോലുള്ള മത ഉപദേശങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിച്ചു" എന്ന് ആരോപിച്ച് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ, റാസ്പുടിൻ വമ്പിച്ച എതിർപ്പ് നേരിട്ടു. പ്രധാനമന്ത്രി പീറ്റർ സ്റ്റോലിപിൻ, സാറിന്റെ രഹസ്യ പോലീസ് ഒഖ്രാന എന്നിവരുൾപ്പെടെ കൂടുതൽ പ്രമുഖർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിമർശകപക്ഷത്തേക്ക് വന്നു. റാസ്പുടിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കാൻ പ്രധാനമന്ത്രി സ്റ്റോലിപിൻ ഉത്തരവിട്ടെങ്കിലും സാർ ചക്രവർത്തിമാരുടെ മേലുള്ള റാസ്പുട്ടിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽനിന്നും അവരെ പിന്തിരിപ്പിക്കാനോ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ നിന്ന് നാടുകടത്തുന്നതിനോ സാധിച്ചില്ല. 1909-ൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ റാസ്പുടിന്റെ ആദ്യകാല അനുയായികളിലൊരാളായ കെഹിയോണിയ ബെർലാറ്റ്സ്കയ റാസ്പുട്ടിനെതിരെ ബലാത്സംഗ ആരോപണം ഉന്നയിച്ചു. സഹായത്തിനായി അവൾ തിയോഫാനിനടുത്തേക്ക് പോയി, റാസ്പുടിൻ രാജവാഴ്ചയ്ക്ക് അപകടമാണെന്ന് തിയോഫാനെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ഈ സംഭവം സഹായിച്ചു. റാസ്പുടിൻ സ്ത്രീ അനുയായികളെ ലൈംഗികമായും മറ്റും ആക്രമിക്കുന്നതായും രാജകുടുംബത്തിലേക്കുള്ള സന്ദർശനങ്ങളിൽ വഴിവിട്ട രീതിയിൽ പെരുമാറുന്നതായും കിംവദന്തികൾ വർദ്ധിച്ചു - പ്രത്യേകിച്ച് സാറിന്റെ കൗമാരപ്പ്രായക്കാരായ പെൺമക്കൾ ഓൾഗ, ടാറ്റിയാന എന്നിവരോടൊപ്പം വളരെ വഴിവിട്ട രീതിയിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾ തുടരുന്നുവെന്ന് 1910 മാർച്ചിനുശേഷം പത്രങ്ങളിൽ വ്യാപകമായി അഭ്യൂഹങ്ങൾ പരന്നു.
ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം, ഫ്യൂഡലിസത്തിന്റെ വിയോഗം, ഭരണത്തിൽ നിരന്തരം ഇടപെടുന്ന സർക്കാർ ബ്യൂറോക്രസി എന്നിവയെല്ലാം റഷ്യയുടെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള സാമ്പത്തിക തകർച്ചയ്ക്ക് കാരണമായി. പലരും അലക്സാണ്ട്രയുടെയും അവളുടെ ദുരാത്മാവായ റാസ്പുടിന്റെയും മേൽ കുറ്റം ചുമത്തി. ഡുമയിൽ പരസ്യമായി സംസാരിച്ച ഒരു അംഗം വ്‌ളാഡിമിർ പുരിഷ്കെവിച്ച് 1916 നവംബറിൽ സാർ മന്ത്രിമാരെ "മരിയോനെറ്റുകളാക്കി മാറ്റി", മരിയോനെറ്റുകൾ, അവരുടെ ത്രെഡുകൾ റാസ്പുടിൻ, ചക്രവർത്തി അലക്സാണ്ട്ര ഫ്യോഡോറോവ്ന - റഷ്യ ഈ ദുഷ്ട ശക്തിക്തി കൂട്ടുകെട്ടിന്റെ കൈകളിൽ അകപ്പെട്ടുപോയിട്ടുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രസ്താവിച്ചു. റഷ്യൻ സിംഹാസനത്തിൽ ജർമ്മനിക്കാരിയായി തുടരുന്ന സറീന… രാജ്യത്തിനും അവിടുത്തെ ജനങ്ങൾക്കും അന്യയാണ്. (അലക്സാണ്ട്രാ രാജ്ഞി ജനിച്ചത് ഒരു ജർമ്മൻ രാജകുമാരിയായായിരുന്നു.)അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗം ഈ രീതിയിൽ തുടർന്നു..
1914-ൽ 33 കാരിയായ കർഷകയായ ചിയോന്യ ഗുസേവ, പൊക്രോവ്സ്കോയിയിലെ വീടിന് പുറത്ത് റാസ്പുട്ടിനെ വയറ്റിൽ കത്തികൊണ്ട് കുത്തി കൊലപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു. റാസ്പുടിന് ഗുരുതരമായി പരിക്കേറ്റു, അദ്ദേഹം അതിജീവിക്കുമോ എന്ന് പോലും സംശയം ഉയർന്നു.. എന്നാൽ ത്യുമെനിലെ ഒരു ആശുപത്രിയിൽ വെച്ചു നടത്തിയ ഒരു ശാസ്ത്രക്രിയയുടെയും കുറച്ചു ദിവസങ്ങളിലെ ചികിത്സയുടേയും ഫലമായി അദ്ദേഹം സുഖം പ്രാപിക്കുക തന്നെ ചെയ്തു.
മുൻ പുരോഹിതനായ ഇലിയോഡോറിന്റെ അനുയായിയായിരുന്നു റാസ്പുട്ടിനെ കുത്തിക്കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ച ഗുസേവ, 1911 ഡിസംബറിൽ റാസ്പുട്ടിന്റെ ലൈംഗികാക്രമണങ്ങളേയും മറ്റു കുറ്റകൃത്യങ്ങളേയും കുറിച്ചു കേൾക്കുന്നതിനുമുമ്പ് വരെ ഇലിയോഡോർ റാസ്പുട്ടിനെ പിന്തുണച്ചിരുന്നു. തീവ്രവാദ യാഥാസ്ഥിതികനും സെമിറ്റിക് വിരുദ്ധനുമായ ഇലിയോഡോർ 1911 ൽ രാജകുടുംബത്തേയും റാസ്പുട്ടിനേയും തമ്മിൽ അകറ്റാൻ ശ്രമിച്ച ഒരു കൂട്ടം പ്രഭുക്കളുടേയും സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും ഭാഗമായിരുന്നു. ഈ ശ്രമം പരാജയപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഇലിയോഡോർ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.എന്നാൽ ഇലിയോഡോറിന്റെ പ്രേരണയാലോ സഹായത്താലോ അല്ല പത്രങ്ങളിൽ റാസ്പുട്ടിനെക്കുറിച്ച് വായിക്കുകയും "കള്ളപ്രവാചകനും എതിർക്രിസ്തുവും" ആണെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്ത ഗുസേവ ഒറ്റയ്ക്കാണു കൊലപാതക ശ്രമം നടത്തിയതെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, റാസ്പുടിനെ കൊല്ലാൻ ഗുസേവയെ ഇലിയോഡോർ പ്രേരിപ്പിച്ചുവെന്ന് പോലീസും റാസ്പുട്ടിനും വിശ്വസിച്ചു. ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പേ ഇലിയോഡോർ രാജ്യംവിടുകയും, ഗുസേവയെ ഭ്രാന്ത് കാരണം കുറ്റവാളിയല്ല എന്ന് കണ്ടെത്തി കോടതി വെറുതെ വിടുകയും ചെയ്തു.
രാജകുമാരനായ ഫെലിക്സ് യൂസുപോവ്, ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് ദിമിത്രി പാവ്‌ലോവിച്ച്, വലതുപക്ഷ രാഷ്ട്രീയക്കാരനായ വ്‌ളാഡിമിർ പുരിഷ്കെവിച്ച് എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഒരു കൂട്ടം പ്രഭുക്കന്മാർ രാജ്ഞിയെ ബാധിച്ച റാസ്പുടിൻ എന്ന ബാധയെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ തന്നെ അവസാനം തീരുമാനിച്ചു, 1916 ഡിസംബറിൽ അവനെ കൊല്ലാനുള്ള ഒരു പദ്ധതി അവർ തയ്യാറാക്കി.
1916 ഡിസംബർ 30 ന് അതിരാവിലെ റാസ്പുടിൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു ഫെലിക്സ് യൂസുപോവിന്റെ വീട്ടിൽ. മൂന്ന് വെടിയേറ്റ മുറിവുകളാൽ അദ്ദേഹം മരിച്ചു. ഇതിനപ്പുറമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ ഉറപ്പുള്ളൂ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങൾ ഗണ്യമായ ദുരൂഹക്കഥകൾക്ക് വിധേയമായിട്ടുണ്ട്. ചരിത്രകാരനായ ഡഗ്ലസ് സ്മിത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ഡിസംബർ 17 ന് യൂസുപോവ് ഹോമിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് ഒരിക്കലും അറിയാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല". എന്നിരുന്നാലും, യൂസുപോവ് തന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ വിവരിച്ച കഥ, സംഭവങ്ങളുടെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിശ്വാസയോഗ്യമായ പതിപ്പായി മാറി.
അർദ്ധരാത്രിക്ക് ശേഷം റാസ്പുട്ടിനെ വീട്ടിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചതായും വീടിന്റെ ബേസ്മെന്റിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയതായും യൂസുപോവ് പറഞ്ഞു. റാസ്പുടിനു ചായയും സയനൈഡ് അടങ്ങിയ കേക്കുകളും യൂസുപോവ് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. റാസ്പുടിൻ തുടക്കത്തിൽ ക്കേക്കുകൾ നിരസിച്ചുവെങ്കിലും പിന്നീട് അവ കഴിക്കാൻ തുടങ്ങി,ആശ്ചര്യമെന്നു പറയട്ടേ വിഷം റാസ്പുട്ടിനെ ബാധിച്ചതേയില്ല റാസ്പുടിൻ കുറച്ച് മഡെയ്‌റ വൈൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും സയനേഡ് ചേർത്ത് തന്നെ യൂസുപോവ് വൈൻ നൽകുകയും ചെയ്തു മൂന്ന് ഗ്ലാസ് വൈൻ അദ്ദേഹം കുടിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നിട്ടും വിഷബാധയുടെ ലക്ഷണമൊന്നും കാണിച്ചില്ല. പുലർച്ചെ രണ്ടരയോടെ യൂസുപോവ് തന്റെ സഹ ഗൂഢാലോചനക്കാർ കാത്തുനിൽക്കുന്ന മുകൾ നിലയിലേക്ക് പോയി. അദ്ദേഹം ദിമിത്രി പാവ്‌ലോവിച്ചിൽ നിന്ന് ഒരു റിവോൾവർ എടുത്തു, തുടർന്ന് ബേസ്മെന്റിലേക്ക് മടങ്ങി, മുറിയിലെ ഒരു കുരിശു രൂപത്തെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു"കുരിശിലേറ്റുന്നത് നന്നായി കാണുകയും പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തോളൂ" എന്ന് റാസ്പുട്ടിനോട് പറഞ്ഞു, നെഞ്ചിനു നേരെ വെടിവച്ചു ഉടൻ യൂസുപോവ് അപ്പാർട്ട്മെന്റിന്റെ മുകളിലേക്ക് കയറിപ്പോയി കുറച്ചു കഴിഞ്ഞ്, റാസ്പുടിൻ മരിച്ചുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കാനായി യൂസുപോവ് വീണ്ടും ബേസ്മെന്റിലേക്ക് ചെന്നു. പെട്ടെന്ന്, റാസ്പുടിൻ ചാടിയിറങ്ങി, യൂസുപോവിനെ ആക്രമിച്ചു, അയാൾ കുറച്ച് പരിശ്രമത്തിലൂടെ സ്വയം രക്ഷപ്പെട്ടു മുകളിലേക്ക് ഓടിപ്പോയി. റുസ്പുടിൻ അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടർന്നുവെങ്കിലും കൊട്ടാരത്തിന്റെ മുറ്റത്ത് വെച്ച് പുരിഷ്കെവിച്ച് വീണ്ടും വെടിയുതിർത്ത് റാസ്പുട്ടിനെ ഒരു മഞ്ഞുകൂനയിലേക്ക് വീഴ്ത്തി. ഗൂഢാലോചനക്കാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൃതദേഹം തുണിയിൽ പൊതിഞ്ഞ് പെട്രോവ്സ്കി പാലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി മലയ നെവ്ക നദിയിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു.
അനന്തരഫലങ്ങൾ
മൃതദേഹം കണ്ടെത്തുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ റാസ്പുടിന്റെ കൊലപാതക വാർത്ത അതിവേഗം പ്രചരിച്ചു. ഡഗ്ലസ് സ്മിത്ത് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, രണ്ട് സൈനികരോടും സംഭവത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ ഷോട്ടുകളുടെ റിപ്പോർട്ടുകൾ അന്വേഷിക്കുന്ന ഒരു പോലീസുകാരനോടും പുരിഷ്കെവിച്ച് തുറന്നു സംസാരിച്ചു, എന്നാൽ മറ്റാരോടും പറയരുതെന്ന് അദ്ദേഹം അവരോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തിരുന്നു.എന്നാൽ ഡിസംബർ 30 ന് ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് "നഗരമധ്യത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രഭുവർഗ്ഗ ഭവനങ്ങളിലൊന്നിൽ ഒരു പാർട്ടിക്ക് ശേഷം" നടന്ന റാസ്പുടിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു റിപ്പോർട്ട് സ്റ്റോക്ക് എക്സ്ചേഞ്ച് ഗസറ്റ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
പെട്രോവ്സ്കി ബ്രിഡ്ജിന്റെ റെയിലിംഗിൽ രണ്ട് തൊഴിലാളികൾ രക്തം കണ്ടപ്പോൾ താഴെയുള്ള ഹിമത്തിൽ ഒരു ബൂട്ടും കണ്ടെത്തി, പോലീസ് പ്രദേശത്ത് തിരച്ചിൽ തുടങ്ങി. ജനുവരി 1 ന് പാലത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 200 മീറ്റർ താഴെയായി റാസ്പുടിന്റെ മൃതദേഹം ഐസ് നദിക്കടിയിൽ കണ്ടെത്തി. നഗരത്തിലെ മുതിർന്ന പോസ്റ്റ്‌മോർട്ടം സർജനായ ഡോ. ദിമിത്രി കൊസോറോടോവ് പോസ്റ്റ്‌മോർട്ടം നടത്തി. കൊസോറോടോവിന്റെ റിപ്പോർട്ട് നഷ്ടപ്പെട്ടുവെങ്കിലും പിന്നീട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത്, മൂന്ന് വെടിയേറ്റ മുറിവുകൾ (നെറ്റിക്ക് അടുത്തുള്ള ഒന്ന്), ഇടത് വശത്ത് ഒരു മുറിവ്, മറ്റ് നിരവധി പരിക്കുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ രാസ്പുടിന്റെ ശരീരം കടുത്ത മർദ്ദനങ്ങളേറ്റതിന്റെ അടയാളങ്ങൾ കാണിച്ചു. കൊസോറോടോവ് റാസ്പുടിന്റെ ശരീരത്തിൽ ഒരൊറ്റ ബുള്ളറ്റ് കണ്ടെത്തിയെങ്കിലും അത് വളരെ മോശമായി രൂപഭേദം വരുത്തിയതാണെന്നും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ളതാണെന്നും പ്രസ്താവിച്ചു. റാസ്പുടിൻ വിഷം കഴിച്ചതായി തെളിവുകളൊന്നും അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തിയില്ല. ഡഗ്ലസ് സ്മിത്തും ജോസഫ് ഫുഹ്‌മാനും പറയുന്നതനുസരിച്ച്, കൊസോറോടോവ് റാസ്പുട്ടിന്റെ ശ്വാസകോശത്തിൽ വെള്ളമൊന്നും കണ്ടെത്തിയില്ല, മാത്രമല്ല റാസ്പുടിൻ ജീവനോടെ വെള്ളത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെട്ടതായി ഉണ്ടായിരുന്ന റിപ്പോർട്ടുകൾ തെറ്റായിരുന്നു. പിന്നീടുള്ള ചില വിവരണങ്ങളിൽ റാസ്പുടിന്റെ ലിംഗം ഛേദിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ കൊസോറോടോവ് ജനനേന്ദ്രിയം കേടുകൂടാതെ ശരീരത്തിൽ കണ്ടെത്തി.
ജനുവരി 2 ന് സാർസ്‌കോയ് സെലോയിൽ അന്ന വൈരുബോവ പണിയുന്ന ഒരു ചെറിയ പള്ളിയിൽ റാസ്പുടിന്റെ ഭൗതിക ദേഹം സംസ്‌കരിച്ചു. ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുത്തത് രാജകുടുംബവും അവരുടെ അടുത്ത ചിലരും മാത്രമാണ്. റാസ്പുടിന്റെ ഭാര്യയെയും അലക്സാണ്ട്രാ രാജ്ഞിയേയും മക്കളെയും ക്ഷണിച്ചില്ല, 1917 മാർച്ചിൽ സാർ ചക്രവർത്തി സിംഹാസനം ഉപേക്ഷിച്ചതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ റാസ്പുട്ടിന്റെ മൃതദേഹം സൈനികരുടെ ഒരു സംഘം പുറത്തെടുത്ത് കത്തിച്ചു. അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശവക്കുഴി പഴയ രാജകുടുംബത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന റാസ്പുട്ടിൻ ആരാധകരുടെ തീർത്ഥാടന സ്ഥലമായി മാറിയില്ല.
ബ്രിട്ടീഷ് ഇടപെടലിന്റെ സിദ്ധാന്തം
ബ്രിട്ടീഷ് സീക്രട്ട് ഇന്റലിജൻസ് സർവീസിന്റെ (എസ്‌ഐ‌എസ്) ഏജന്റുമാർ റാസ്പുടിന്റെ കൊലപാതകത്തിൽ പങ്കാളികളാണെന്ന് ചില എഴുത്തുകാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. ഈ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ജർമ്മനിയുമായി സമാധാനം സ്ഥാപിക്കാൻ റാസ്പുടിൻ സാറിനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നതായി ബ്രിട്ടീഷ് ഏജന്റുമാർ ആശങ്കാകുലരായിരുന്നു, ഇത് ജർമ്മനിയുടെ സൈനിക ശ്രമങ്ങളെ പടിഞ്ഞാറൻ മുന്നണിയിൽ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ അനുവദിക്കും. ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ നിരവധി വകഭേദങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ അവർ പൊതുവെ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത് ബ്രിട്ടീഷ് രഹസ്യാന്വേഷണ ഏജന്റുമാർ കൊലപാതകം ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നതും നേരിട്ട് നടത്തുന്നതും സാമുവൽ ഹോറെ, ഓസ്വാൾഡ് റെയ്‌നർ എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിലാണ് എന്നാണു.
എന്നിരുന്നാലും, ചരിത്രകാരന്മാർ ഈ സിദ്ധാന്തത്തെ വിശ്വസനീയമായി പരിഗണിക്കുന്നില്ല. ഡഗ്ലസ് സ്മിത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, “ഏതെങ്കിലും ബ്രിട്ടീഷ് ഏജന്റുമാരാൽ കൊലപാതകം നടന്നതായി ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന തെളിവുകളൊന്നുമില്ല”. ചരിത്രകാരൻ കീത്ത് ജെഫറി പറയുന്നത്, ബ്രിട്ടീഷ് രഹസ്യാന്വേഷണ ഏജന്റുമാർ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിൽ, എസ്‌ഐ‌എസ് ആർക്കൈവുകളിൽ "അതിന്റെ ചില സൂചനകൾ ഞാൻ കണ്ടെത്തുമായിരുന്നു", എന്നാൽ അത്തരം തെളിവുകളൊന്നും നിലവിലില്ല എന്നാണു.
മകൾ
റാസ്പുടിന്റെ മകൾ മരിയ റാസ്പുടിൻ ( മാട്രിയോണ റാസ്പുട്ടിന) (1898-1977), ഒക്ടോബർ വിപ്ലവത്തിനുശേഷം ഫ്രാൻസിലേക്കും പിന്നീട് അമേരിക്കയിലേക്കും കുടിയേറി. അവിടെ, അവൾ ഒരു നർത്തകിയായും പിന്നീട് ഒരു സർക്കസിൽ സിംഹക്കൂട്ടിലെ പരിചാരകയായും ജോലി ചെയ്തു.
